Ya┼čam─▒n Bilgeli─či

Sorgulanmam─▒┼č bir hayat ya┼čamaya de─čmez.

Ki┼čilik;bireylerin fitri olarak getirdi─či ├Âzellikler ile sonradan toplum i├žerisinde ya┼čaman─▒n kazand─▒rd─▒─č─▒ ├Âzelliklerin toplam─▒d─▒r.

K├╝lt├╝r : bir insan grubu yada kategorisinin ├╝yelerini,di─čer grubun yada kategorinin ├╝yelerinden ay─▒ran akl─▒n kolektif program─▒d─▒r.

Nasil ki bir tohum uygun topra─č─▒n─▒ bulana kadar bin y─▒l beklerse yada uygun toprak ve iklim olmadan her yerde her bitki filizlenmezse; bilge insanlar─▒n da geli┼čebilece─či ve fikirlerini yesertebilecegi uygun k├╝lt├╝rler olmas─▒ gerekir.

B├╝t├╝n b├╝y├╝k yolculuklar ilk ad─▒m─▒n at─▒lmas─▒ ile ba┼člar.

D├╝┼č├╝nmeden konu┼čmak hedef almadan at─▒┼č yapmaya benzer.

Bir bilgi,bir de─čer,herhangi bir ┼čey┬ávermek,payla┼čmak elimizdekinin de─čerini de art─▒r─▒r.

Kar┼č─▒l─▒ks─▒z iyilik g├Ânl├╝,bilgi ise akl─▒ zenginle┼čtirir.

Bilge insan─▒n kulagi gecmiste ,g├Âz├╝ ileride,akl─▒ bu g├╝nde sezgileri ise gelecektedir

Bilge insan ge├žmi┼čten g├╝n├╝m├╝ze siyasi ve ─▒deolojik fikir ak─▒mlarini ve birbiri ile olan farklar─▒n─▒ bilir ve bunlar ├╝zerine yorum yapabilir.

Be┼čikten mezara kadar;├Â─črenen,├Â─čreten ve bilgi ├╝reten bir ya┼čam tarz─▒n─▒ benimseyen ki┼čidir.Bilge ki┼činin en ├Ânemli dostu kitaplard─▒r.

Fikirleriyle g├╝ndemi belirleyen ve toplumu y├Ânlendiren kimsedir.

├ľzetle, Bilge insan i├žin ├Â─črenim ve geli┼čim asla bitmeyecek bir yolculuktur.

Ta┼čk─▒n K─▒l─▒├ž’─▒n ‘Ya┼čam─▒n─▒ Bilgelikle Ta├žland─▒r’ adl─▒ kitab─▒ndan alintilanarak olu┼čturulmu┼čtur.

Ya┼čama Sanat─▒ (art of living)

B├╝t├╝nsel bir bak─▒┼č a├ž─▒s─▒yla yanl─▒┼č yada k├Ât├╝ bir davran─▒┼č da yoktur.Hepsi ayn─▒ b├╝t├╝n├╝n par├žalar─▒ ve de─či┼čik beliri┼čleridir.Onlar─▒ do─čru yada yanl─▒┼č diye de─čerlendiren ise farkl─▒ bak─▒┼č seviyeleridir yaln─▒zca.

(From a holistic point of view, there is no wrong or bad behavior. They are all parts and different manifestations of the same whole. It is only the different levels of view that evaluate them as right or wrong.)

E─čer bir ki┼či kendi ideallerinin ve varolu┼č amac─▒n─▒n,kendisinin d─▒┼č─▒nda (g├Âklerde,ge├žmi┼čte yada gelecekte) oldu─čuna inan─▒yorsa,o ki┼či kendini ve ger├žekli─či d─▒┼čarda arar ve hi├žbir zaman da onu bulamaz.
(If a person believes that her ideals and purpose of existence are outside of herself (in the heavens, in the past, or in the future), that person seeks outside herself and reality and never finds it.)

─░nsan,di─čer insanlar ve evren ile birlik i├žinde oldu─ču o ilk b├╝t├╝nsellik halinden ayr─▒l─▒p kendi bireyselli─činin fark─▒na vard─▒k├ža,├Ân├╝nde iki se├žene─čin var oldu─čunu g├Âr├╝r: Ya i├žinden gelen sevgive ├╝retici ├žal─▒┼čma g├╝├žlerini kullanarak yani kendini geli┼čtirerek d├╝nya ile bir olmaya ├žal─▒┼čacak ya da ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝ ve kendi ki┼čisel b├╝t├╝nl├╝─č├╝n├╝ feda ederek,herhangi bir bi├žimde g├╝vensizl├╝k i├žinde ''bir asalak'' olarak hayat─▒n─▒ s├╝rd├╝recektir.

(As man becomes aware of his own individuality by leaving that first state of totality in which he is in unity with other people and the universe, he sees that he has two options: Either he will try to become one with the world by using his own love and productive working powers, that is, he will try to become one with the world or he will have his freedom and personal integrity. sacrificing his life as "a parasite" in any form of distrust.)

├ç├╝nk├╝  ├╝retici g├╝├žlerin geli┼čmedi─či bir ortamda,y─▒k─▒c─▒,bozucu ve s├Âm├╝r├╝c├╝ e─čilimler gibi ak─▒l d─▒┼č─▒ tutkular─▒n a─č─▒rl─▒k kaza─▒n─▒lmas─▒ ka├ž─▒n─▒lmazd─▒r.

(Because in an environment where productive forces are not developed, it is inevitable that irrational passions such as destructive, destructive and exploitative tendencies will gain weight.)

Bir insan─▒n ruhsal bak─▒mdan sa─čl─▒kl─▒ say─▒labilmesi i├žin,onun sevgisine,akl─▒na ve inan├žlar─▒n uygun olarak ya┼čamas─▒ gerekir.Ayr─▒ca ondan hem kendi hayat─▒na ,hem de birlikte ya┼čad─▒─č─▒ insanlar─▒n hayatlar─▒na gerekli ├Âzeni ve sayg─▒y─▒ g├Âstermesi de beklenir.

(In order for a person to be considered spiritually healthy, she must live in accordance with her love, reason and beliefs, and she is expected to show the necessary care and respect both for her own life and the lives of the people she lives with.)

Erich Fromm  

─░li┼čkilerde ileti┼čim

Sa─čl─▒kl─▒ bir ileti┼čim i├žin a├ž─▒k ve do─črudan ileti┼čim kurun.Ne istedi─činizi ne bekledi─činizi sizi ├╝zen veya sevindiren ┼čey her neyse direk iletin.

─░li┼čkilerde anlay─▒┼č ve davran─▒┼č b├╝t├╝nl├╝─č├╝ ileti┼čimi g├╝├žlendirecek ├žocuklar─▒n sosyal rollerini benimsemelerine yol verir ve do─čru temele oturtur.

Baz─▒lar─▒ problemi ├ž├Âzmeyi de─čil tart─▒┼čmay─▒ kazan─▒p hakl─▒ ├ž─▒kmay─▒ hedefler.Esler aras─▒nda b├Âyle bir ama├žla yap─▒lan tart─▒┼čma ileti┼čimin kopmas─▒na kadar olumsuz sonu├žlar do─čurabilir.

D├╝┼č├╝n├╝l├╝p ta┼č─▒n─▒larak yap─▒lm─▒┼č se├žimler ki┼čiyi varolu┼čsal kayg─▒ ├╝reten bir ├Âzg├╝rl├╝─če mahkum eder.├ľzg├╝r bir se├žimle var─▒lan her de─či┼čtirilebilir karar benli─če denge getirmez bu nedenle do─čru zemine konulmal─▒d─▒r .

Aile toplumda k├╝lt├╝rel kimli─čin insan─▒ de─čerlerin ve tarihi s├╝reklili─čin koruyucusu ve aktar─▒c─▒s─▒ olan en k├╝├ž├╝k kurumdur.

Bir insan─▒n ruhsal bak─▒mdan sa─čl─▒kl─▒ say─▒labilmesi i├žin onun sevgisine akl─▒na ve inan├žlar─▒na uygun olarak ya┼čamas─▒ gerekir.Ayrica ondan hem kendi hayat─▒na hem de birlikte ya┼čad─▒─č─▒ insanlar─▒n hayatlar─▒na gerekli ├Âzeni ve sayg─▒y─▒ g├Âstermesi de beklenir.Farkli yazarlardan al─▒nt─▒larak olu┼čturulmu┼čtur.

Kad─▒n Olmak (Rupi Kaur’dan)

─░nsan olman─▒n g├╝zelli─či bu
Ne g├╝zel ya┼č─▒yoruz duygular─▒m─▒z─▒
Korkmuyoruz k─▒r─▒lmaktan
Ustal─▒kla sar─▒yoruz yaralar─▒m─▒z─▒
Sadece kad─▒n olmak
Kad─▒n─▒m demek
Her ┼čeyimle tam
Ve eksiksiz k─▒l─▒yor beni

Hi├žbir kitap ta┼č─▒yamaz
S─▒rt─▒m─▒zdaki hikayelerin a─č─▒rl─▒─č─▒n─▒-renkli kad─▒nlar

Bedenin
Bir do─čal afet
M├╝zesi
Akl─▒n al─▒yor mu
Ne m├╝thi┼č oldu─čunu

Ancak ba┼čka kad─▒nlar─▒n bedenleri
Bizim sava┼č meydan─▒m─▒z de─čil

Kaur ad─▒
Beni ├Âzg├╝r bir kad─▒n k─▒l─▒yor
Ket vurmaya ├žal─▒┼čan
Prangalar─▒m─▒ ├ž├Âz├╝p
Aya─ča kald─▒r─▒yor beni
B├╝t├╝n erkeklerle
e┼čit oldu─čumu hat─▒rlat─▒yor
D├╝nyan─▒n hali aksini hayk─▒rsa da
Kendi kendimin kad─▒n─▒ oldu─čumu
Sadece kendime
Ve evrene ait oldu─čumu
Kibrimi k─▒r─▒yor
Ihtiyac─▒ olan t├╝m kad─▒nlara
Aya─ča kalkmalar─▒ i├žin
Hizmet etmenin
B├╝t├╝n insanlarla ortak
Vazifem oldu─čunu
S├Âyl├╝yor y├╝ksek sesle

Ancak ├ževremizdeki kad─▒nlar─▒n
Ne kadar g├╝├žl├╝
Ve ├žarp─▒c─▒ oldu─čunu anlad─▒─č─▒m─▒zda
Hep birlikte ileri yol al─▒r─▒z

Ba┼čar─▒l─▒ olmak isterim elbet
Ama kendim i├žin de─čil
Ba┼čar─▒l─▒ olay─▒m ki
S├╝t├╝mle,bal─▒mla
Hayat vereyim
├çevremdekilerin ba┼čar─▒s─▒na...


S├╝t ve Bal ( Rupi Kaur )

Kanada’n─▒n toronto ┼čehrinde ya┼čayan yazar ve ressam Rupi Kaur; ┼čiirlerinde ve ├žizimlerinde a┼čk,kay─▒p,travma,iyile┼čme ve kad─▒nl─▒k temalar─▒n─▒ i┼čliyor. bu yaz─▒ ‘S├╝t ve Bal’ adl─▒ eserinden derlenmi┼čtir.

y├╝re─činin feryad─▒na uyand─▒m d├╝n gece
ne gelir elimden diye yakard─▒m
o kitab─▒ yaz dedi kalbim

ben senin neyinim diye sordu
ellerim dizlerinde 
usulca f─▒s─▒ldad─▒m sen
b├╝t├╝n umutlar─▒m─▒n 
insan suretine b├╝r├╝nm├╝┼č halisin

ad─▒n
her dilde 
en g├╝zel ve en k├Ât├╝ 
manalar─▒ ta┼č─▒yor i├žinde
kah i├žimi ─▒s─▒t─▒yor
kah yak─▒yor beni g├╝nlerce

├Âyle uzakt─▒n ki bana
unuttum yan─▒ ba┼č─▒mda oldu─čunu

seni sevmekten vazge├žti─čimden de─čildi
gidi┼čim
gittim ├ž├╝nk├╝ 
kald─▒k├ža azal─▒yordu
kendime olan sevgim

d├╝┼čecek kadar zay─▒f do─čduysan
kalkacak g├╝c├╝nde vard─▒r do─ču┼čtan

e─čer ac─▒ geliyorsa 
mutluluk da gelir 
sabret...

┼č├╝k├╝rler olsun evrene 
t├╝m ald─▒klar─▒n─▒ 
ald─▒─č─▒
ve t├╝m verdiklerini verdi─či i├žin...

Rusya’dan Sonra 160.km

8 ekim 1892 tarihinde Moskova’ da do─čan┬á Marina ─░vanovna Tsvetayeva,Rus ┼čiirinin “G├╝m├╝┼č ├ça─č” olarak tabir edilen ku┼ča─č─▒n─▒n ba┼čl─▒ca temsilcilerindendir.

Moskova da ya┼čanan k─▒tl─▒k d├Âneminde k─▒zlar─▒n─▒ devlet yetimhanesine yerle┼čtirmek zorunda kalan ve k├╝├ž├╝k k─▒z─▒ a├žl─▒ktan ├Âlen ┼čair, zorluklar i├žinde bir ya┼čam s├╝rm├╝┼čt├╝r.┼×airin kitab─▒ndan┬á al─▒nt─▒larla olu┼čturulmu┼čtur.

O kelimelerin bir saati var
─░┼čitmenin sa─č─▒rl─▒klar─▒ndan
T─▒k─▒r t─▒k─▒r al─▒yor
Haklar─▒n─▒ ya┼čam

Sen ki sevgili hayat!
A├žg├Âzl├╝s├╝n ama
Unutma yaslanan─▒
Sa─č omzuna!

Ye┼čil akislerin o─člu
Ellerime d├Âk├╝len
Peri┼čan sa├žl─▒lar─▒m benim
Benim titreyen g├╝zellerim

├çizgileri m├╝phem ├žehre.
Ciddiyet ve letafet
C├╝bbeleri b├Âl├╝┼čenler c├╝mle
Sende birle┼čtiler nihayet

Sevincine sebep olmad─▒m
A─člamad─▒n hi├ž g├Â─čs├╝mde
De─či┼čmezdin sars─▒lmazd─▒n
S├Ânm├╝┼č me┼čaleden bile

Bil ki g├Âkler var olduk├ža
Ve de─čdi─či s├╝rece ┼čafaklar ufka
A├ž─▒k se├žik ┼ču yollarca
├ľrerim seni boylu boyunca

─░htimal en g├╝zel avuntu
Sebastian Bach'─▒n parma─č─▒yla
De─čmemektir yank─▒s─▒na orgun
Da─č─▒lmak k├╝l b─▒rakmadan

Sen ya─čmur ve dert tekerlemesinde
Alt─▒ ayakl─▒ dizede neyse Homeros osun.
Elini ver bana ob├╝r d├╝nyada tutmak ├╝zere!
Vars─▒n bu d├╝nyada iki elim dolu olsun...

Yanl─▒┼člardan Ar─▒nma (Regaib )

Bazen bize do─čru gelen ancak ger├žekte yanl─▒┼č kabul edilen ├žok farkl─▒ durumlar olabilir.Bu yanl─▒┼č─▒ ya tecr├╝be ederek yada bir ba┼čkas─▒n─▒n ya┼čad─▒─č─▒ndan dinleyerek fark edebiliriz.

Bazen de yapt─▒─č─▒m─▒z se├žimler do─črultusunda yanl─▒┼č davran─▒┼člarda bulunuruz.Ne yaz─▒k ki bu yanl─▒┼člar ac─▒ deneyimleri,g├╝nahlar─▒ ,haramlar─▒ ve k├Ât├╝l├╝kleri i├žerebilir.

B├╝t├╝n bunlardan korunma, kurtulma iste─či ve ├žabas─▒n─▒n olmas─▒ bi t├╝rl├╝ g├╝nah ├ž─▒karma ve dua etme iste─čini i├žimizde do─čurabilir.Bu tamamen i├žten gelen bir d├╝rt├╝ ve g├╝nahlar─▒n kefaretidir.

Ama en nihayetinde insan─▒z ve hepimiz yanl─▒┼č ve do─črular─▒m─▒zla bir b├╝t├╝n├╝z.Yanl─▒┼člar─▒m─▒z─▒ yok saymadan onlar─▒ bir daha yapmama ve do─čruya,iyiye y├Ânelerek mutlulu─ču elde edebiliriz.Yanl─▒┼člardan ar─▒narak do─črulara ula┼č─▒r─▒z.

Gelecekte belki de bir sonraki ya┼čant─▒m─▒zda daha do─čru se├žimlerle bizi saran sevince ortak olabiliriz…Dua ile

┼×imdilik Her ┼×ey Yolunda

Gidiyoruz bir ├Âyle bir b├Âyle r├╝zgar nerden eserse ├Âyle,bu deniz de bu mevsim de anca b├Âyle

Hayat uzad─▒k├ža y─▒llar k─▒sal─▒yor,ama a─č─▒rla┼č─▒yor. Yoktu s├Âylenecek bir s├Âz,t├╝y kadar hafif sandal─▒n alt─▒nda

Sular gibi akt─▒ g├Âlgeler,t├╝m ┼čark─▒lar─▒n do─čdu─ču y├Âne do─čru..

Ak├ž─▒l d├Âneme├žlerinde zarafetin ├ža─člad─▒─č─▒,geni┼č ve ─▒┼č─▒lt─▒l─▒ bir nehir var burada.

Hala ak─▒yor sanki g├╝ne┼čli-g├Âlgeli sular,kayna─č─▒ndan tavus ku┼ču renkleriyle f─▒┼čk─▒r─▒p,ormanlar─▒n aras─▒ndan ge├žerek,uzaktan gelip aras─▒ndan bu ├ž├Âl kanyonunun derin…

├ľzg├╝rce sonsuzlu─ča d├Âner ve ─▒┼č─▒─ča zamandan sonraki o uzun ─▒┼č─▒─ča kar─▒┼č─▒r gider…(Ursula K. Le Guin)

14 ┼×ubat

Bir zamanlar a┼čkla yanan
Bu deli y├╝rek
┼×imdi ne halde?
Sevgili,a┼č─Ě,hayaller
Dillere destan d├╝─č├╝nler
Unutulmayacak o g├╝nler
Ah nerede? Vah nerede?

De─čer miydi? Hi├ž?
O zamanlar evet!
G├Âz kararm─▒┼č
Kalp a┼čkla dolmu┼č
Sevgi yoluma serilmi┼čken
De─čerdi! De─čerliydi!

Zaman ah! ne ├žok ┼čey g├Âsterdin
Vefan─▒n bile kalmayaca─č─▒n─▒
A┼čk ve sevdan─▒n
Yok olu┼čunu kalpte
Cay─▒r cay─▒r yan─▒p k├╝le d├Ân├╝┼č├╝n├╝
G├╝nlerce aylarca y─▒llarca
Ac─▒yla izlemek !

Romantik filmlere bile bakamaz olmak ,
Yalan dolanla d├Ân├╝yor d├╝nya
Ama ;
Ger├žekten sahip ├ž─▒kanlar var
G├Âr├╝yorum bir ku┼ču korur gibi
Hissediyorum,onlar─▒n ve t├╝m sevenlerin 14 ┼×ubat
sevgililer G├╝n├╝ kutlu olsun..ÔŁĄ

Yery├╝z├╝ Ayetleri (F├╗rug )

F├╗rug Ferruhz├ód ; Tahran’ da d├╝nyaya gelen ┼čair k─▒r─▒lgan incelikler prensesi olarak tan─▒n─▒r.Bir yan─▒yla naif bir hassasiyetin i├žinden bakar hayata,├Âte yandan o denli g├╝├žl├╝d├╝r ki bu g├╝c├╝n size ironik ┼čekilde yans─▒mas─▒n─▒ sald─▒rganl─▒k ve meydan okumas─▒na d├Ân├╝┼čmesi sasirtmaktadir.

Bug├╝n├╝n ve ge├žip giden g├╝nlerinin g├Âlgesinde k─▒rlara gel U├žsuz bucaks─▒z k─▒rlara
Ve fesle─čenlerin nefesleri ard─▒ndan ├ža─č─▒r beni
E┼čini ├ža─č─▒ran ceylan gibi

Ben g├Âzlerimi ├Âyle yarat─▒c─▒
Bir kitle i├žinde a├žt─▒m ki hayata,ekmekleri yoktu ama ufuklar─▒ a├ž─▒kt─▒ ve geni┼č meydanlar─▒ vard─▒

Elden ele ve a┼čkt─▒ o tan─▒mlanamaz duygu
Hol├╝n karanl─▒─č─▒nda bizi ans─▒z─▒n ku┼čatan
yak─▒c─▒ nefeslerin h─▒zl─▒ kalp at─▒┼člar─▒n─▒n ka├žak g├╝l├╝┼člerin

Bizi kendine ├žekip s├╝r├╝kleyen
O g├╝nler ge├žip gitti
O g├╝nler g├╝ne┼čte kuruyan otlar gibi

Selam ey yanl─▒zl─▒─č─▒n garabeti
Oday─▒ sana b─▒rak─▒yorum
Çünkü kara bulutlar daima bir arınmanın yeni ayetlerinin peygamberleridir

Nurlu bir s─▒r gizlidir
Uzay─▒p giden o en sonuncu alev bilir
Inanalim so─čuk mevsimin ba┼člang─▒c─▒na inanal─▒m d├╝┼č bah├želerinin y─▒k─▒nt─▒lar─▒na
WordPress.com ile ├ťcretsiz Bir Web Sitesi Kurun
Ba┼čla